A conquista do poder pelo marxismo na Rússia é, sem dúvida, o primeiro fruto subversivo da época atual, na ordem do tempo. A cada dia que passa, fica mais fácil compreender o verdadeiro caráter histórico da revolução soviética, seu papel no processo de conquistas revolucionárias inaugurado na esteira da Grande Guerra. A sua legitimidade, entendendo com esta palavra que seus títulos sejam apresentados como uma manifestação positiva do próprio espírito, é inquestionável. Agora, vamos nos apressar em dizer que esta contribuição é valiosa e positiva na medida em que os desejos mais profundos que informaram seus primeiros passos falharam e falharam.
Na verdade, os animadores Vermelhos por volta de 1920-21 podiam acreditar, e naturalmente também podiam acreditar, que o sinalizador soviético estava se preparando para ser a única bandeira da revolução universal, ou seja, que toda a capacidade de transmutação de nosso tempo iria polarizar e unir no único objetivo mundial de estabelecer a ditadura do proletariado, de acordo com os ritos, a mecânica e os propósitos do marxismo. Tal crença já é um erro absoluto hoje, e não tem crentes verdadeiros mesmo no Comitê Supremo da III Internacional. E não porque as características subversivas do momento histórico atual sejam falsas, isto é, não porque a época tenha sido entortada ou impermeabilizada para todos os feitos revolucionários, mas porque os moldes transmutadores bolcheviques não ajustaram ou monopolizaram os valores realmente eficazes da subversão moderna.
A revolução bolchevique triunfou na Rússia não tanto como uma revolução propriamente marxista, mas sim como uma revolução nacional. O fenômeno não é contraditório e tem uma explicação extremamente simples. Em 1917, em plena guerra europeia, todas aquelas conhecidas monstruosidades que foram a base do regime czarista culminaram sob o céu russo. Uma aristocracia governante, nem um pouco estranha à Rússia, antinacional, que mal falava russo, mas francês, e não tinha a menor ideia de seu verdadeiro papel na vida russa. Uma alta burocracia teimosa, venal e irritantemente funcional. E acima de tudo, em 1917, a dura realidade da matança de guerreiros, ao comando dos estados-maiores continuamente em conflito com a vitória, em total e total desorganização, bloqueou e puniu as massas por toda fúria imaginável, pela fome, pelo desespero. e impotência. Nessas condições, os bolcheviques eram os únicos que podiam dar os slogans salvadores da situação, slogans que nada mais eram do que curar a dor de cabeça cortando a cabeça se necessário.
Talvez a Rússia tivesse que ser completamente aniquilada para tornar possível naquele solo, e com aquelas grandes massas russas de camponeses, trabalhadores e soldados sobreviventes, uma sociedade nacional. Os bolcheviques eram os únicos, repito, que podiam manejar sem escrúpulos uma alavanca aniquiladora de tal magnitude. Os únicos que podiam jogar com integridade a carta que era exigida, nada menos que a liquidação final da Rússia histórica. Sua vitória e triunfo parecem inegáveis. Eles jogaram a carta da Rússia e ganharam. Certamente incorporaram algo que, neste momento, não só não é insignificante, mas também extremamente fértil: um novo sentido social, uma nova forma de compreender a ordem econômica e uma concepção igualmente nova do mundo e da vida. Com esses ingredientes, eles forjaram sua vitória. Mas vamos entender bem: essa vitória nada mais é do que ter verdadeiramente construído uma Pátria. É uma vitória nacional.
Que a revolução soviética é de fato a revolução mundial parece já ter sido resolvido no sentido negativo. Além disso, a Rússia atual não sacrificaria a defesa de seus interesses nacionais para aumentar e ajudar uma revolução de seu próprio tipo em qualquer parte do globo. Não poria em risco a sua vida, a vida da pátria russa, nem comprometeria aquela arquitetura social, industrial e guerreira que construiu com tanta dor e tanta ilusão ao longo de vinte anos.
A Rússia bolchevique pode ser um espetáculo normal para o resto do mundo? Não é uma provocação e um perigo para os outros? Consideramos uma resposta reacionária a essas duas questões nada inadmissível. Do ponto de vista do espírito da época, ou seja, para quem realmente se sente dentro da realidade que opera nesta hora do mundo, a Rússia Bolchevique é apenas mais uma nação, dotada de um regime social mais ou menos palatável, em parte monstruosa e parte interessante para nós. Será que o reconhecimento das nações como tais é feito em virtude de semelhanças de regime e costumes? Depende do tipo de Código Civil em vigor?
"A Revolução Bolchevique Mundial", slogan falido
Agora, é necessário localizar como uma tentativa absurda, no caso de ela realmente se reproduzir, a palavra de ordem da bolchevização universal. A empresa já fracassou, sem possibilidade de vitória. Tal aspiração pertence à dimensão marxista ortodoxa que acompanha o bolchevismo, mas já dissemos que o comunismo na Rússia não deve seu triunfo, e menos sua consolidação, ao caráter marxista da revolução, mas ao seu caráter nacional, mesmo que se revele e seja um achado imprevisto. Sem esse objetivo de forjar a pátria russa, possivelmente o regime já estaria naufragado. Foi salvo porque abandonou com o tempo, por sua vontade ou sem ela, os germes inférteis e errôneos que possuía. A derrota dos exércitos vermelhos de Trotsky antes de Varsóvia marca o minuto em que a realidade europeia decretou a ilegitimidade da revolução bolchevique como uma revolução mundial. A subsequente eliminação de Trotsky, no próprio seio da Rússia, e a ditadura substituta de Stalin também corroboram essa ilegitimidade. Stalin é o homem que talvez sonhe com a revolução vermelha universal, mas que por enquanto mergulha na realidade russa e, sem dúvida, acredita que o slogan mais interessante hoje é fazer e construir uma grande nação na Rússia.
Repetimos que só Lênin, só um marxista, poderia liderar a estratégia revolucionária de outubro sem pestanejar. Seus famosos decretos após o triunfo e a tremenda decisão de construir uma ordem revolucionária com sangue e fogo constituem os pilares básicos sobre os quais repousa a existência nacional russa hoje. Que tenha todos os ingredientes e todas as fontes necessárias para rolar pela história como uma pátria dos russos parece um fato inquestionável. Existe na Rússia bolchevique uma disciplina nacional única, isto é, uma tarefa que une e vincula todos os russos, existe uma obediência social às hierarquias dominantes, existe uma classe dominante, uma minoria plenamente consciente de sua missão dirigente, um exército que manobra e marcha no mesmo ritmo do sistema, algumas massas que no seu setor mais animado, e portanto mais poderoso, consideram aquele sistema como algo verdadeiramente seu, feito e criado desde as raízes por eles e para eles. O que mais é necessário para que se possa dizer que estamos na presença de um autêntico Estado nacional?
Esta é, objetivamente considerada, a contribuição da Rússia para a subversão da época. No processo de análise do sentido dos acontecimentos que vêm ocorrendo na Europa, é fundamental apontar um lugar, qualificar o espetáculo soviético como uma das respostas que o espírito católico moderno deu à evidente decomposição das formas culturais, políticas e econômicas do liberalismo burguês.
RAMOS, Ramiro Ledesma. Discursos a las Juventudes de Espanã. P.41-43